OBJETIVO: descrever a percepção dos profissionais de saúde quanto aos fatores da cultura Kaingang que interferem na realização das práticas de cuidado aos idosos dessa etnia. MÉTODO: pesquisa descritiva, de abordagem qualitativa, fundamentada no método etnográfico, realizada junto a dez profissionais de saúde que atuam na Terra Indígena Faxinal, Paraná, Brasil. Os dados foram coletados no período de novembro de 2010 a fevereiro de 2012, por meio de entrevistas e observação participante, sendo analisados à luz da Teoria Transcultural do Cuidado. RESULTADOS: evidenciou-se grande interferência da cultura Kaingang no cuidado profissional ao idoso, principalmente no estranhamento cultural de diversos costumes, elencando como aspectos limitadores para assistência em saúde de tais idosos. CONCLUSÃO: o conhecimento das interferências da assistência pode contribuir para a formação de um arcabouço de informações relevantes aos profissionais de saúde na execução do cuidado aos idosos Kaingang.

OBJECTIVE: to describe the health professionals' perception in relation to the factors of the Kaingang culture which influence the undertaking of healthcare practices with the elders in this ethnic group. METHOD: descriptive research with a qualitative approach, grounded in the ethnographic method, undertaken with ten health professionals who work in the Indigenous Territory in Faxinal, in the Brazilian state of Paraná. The data was collected in the period November 2010 to February 2012 through interviews and participant observation, and was analyzed in the light of the Transcultural Nursing Theory. RESULTS: evidence was found that the Kaingang culture has a strong influence on the professional care for the older adult, principally due to the cultural strangeness of certain customs, aspects which limit the health care for such older adults being listed. CONCLUSION: knowledge of the influences on the care can contribute to the forming of a framework of information relevant to the professional in the provision of care for the Kaingang older adults.

OBJETIVO: describir la percepción de los profesionales de la salud en cuanto a los factores de la cultura Kaingang que interfieren en la realización de las prácticas de cuidado a los ancianos de esa etnia. MÉTODO: investigación descriptiva, de abordaje cualitativo, fundamentada en el método etnográfico, realizada en diez profesionales de la salud que actúan en la Tierra Indígena Faxinal, estado de Paraná, Brasil. Los datos fueron recolectados en el período de noviembre de 2010 a febrero de 2012 por medio de entrevistas y observación participante, siendo analizados bajo la Teoría Transcultural del Cuidado. RESULTADOS: se evidenció gran interferencia de la cultura Kaingang en el cuidado profesional al anciano, principalmente en el extrañeza cultural de diversas costumbres listadas como aspectos limitadores para asistencia a la salud de esos ancianos. CONCLUSIÓN: el conocimiento de las interferencias de la asistencia puede contribuir en la formación de una plataforma de informaciones relevantes a los profesionales de salud en la ejecución del cuidado a los ancianos Kaingang.

OBJECTIVE: to describe the health professionals' perception in relation to the factors of the Kaingang culture which influence the undertaking of healthcare practices with the elders in this ethnic group. METHOD: descriptive research with a qualitative approach, grounded in the ethnographic method, undertaken with ten health professionals who work in the Indigenous Territory in Faxinal, in the Brazilian state of Paraná. The data was collected in the period November 2010 to February 2012 through interviews and participant observation, and was analyzed in the light of the Transcultural Nursing Theory. RESULTS: evidence was found that the Kaingang culture has a strong influence on the professional care for the older adult, principally due to the cultural strangeness of certain customs, aspects which limit the health care for such older adults being listed. CONCLUSION: knowledge of the influences on the care can contribute to the forming of a framework of information relevant to the professional in the provision of care for the Kaingang older adults.

OBJETIVO: describir la percepción de los profesionales de la salud en cuanto a los factores de la cultura Kaingang que interfieren en la realización de las prácticas de cuidado a los ancianos de esa etnia. MÉTODO: investigación descriptiva, de abordaje cualitativo, fundamentada en el método etnográfico, realizada en diez profesionales de la salud que actúan en la Tierra Indígena Faxinal, estado de Paraná, Brasil. Los datos fueron recolectados en el período de noviembre de 2010 a febrero de 2012 por medio de entrevistas y observación participante, siendo analizados bajo la Teoría Transcultural del Cuidado. RESULTADOS: se evidenció gran interferencia de la cultura Kaingang en el cuidado profesional al anciano, principalmente en el extrañeza cultural de diversas costumbres listadas como aspectos limitadores para asistencia a la salud de esos ancianos. CONCLUSIÓN: el conocimiento de las interferencias de la asistencia puede contribuir en la formación de una plataforma de informaciones relevantes a los profesionales de salud en la ejecución del cuidado a los ancianos Kaingang.

OBJETIVO: descrever a percepção dos profissionais de saúde quanto aos fatores da cultura Kaingang que interferem na realização das práticas de cuidado aos idosos dessa etnia. MÉTODO: pesquisa descritiva, de abordagem qualitativa, fundamentada no método etnográfico, realizada junto a dez profissionais de saúde que atuam na Terra Indígena Faxinal, Paraná, Brasil. Os dados foram coletados no período de novembro de 2010 a fevereiro de 2012, por meio de entrevistas e observação participante, sendo analisados à luz da Teoria Transcultural do Cuidado. RESULTADOS: evidenciou-se grande interferência da cultura Kaingang no cuidado profissional ao idoso, principalmente no estranhamento cultural de diversos costumes, elencando como aspectos limitadores para assistência em saúde de tais idosos. CONCLUSÃO: o conhecimento das interferências da assistência pode contribuir para a formação de um arcabouço de informações relevantes aos profissionais de saúde na execução do cuidado aos idosos Kaingang.

Este estudo teve por objetivo identificar o processo de gestação e nascimento entre as mulheres Kaingang. Pesquisa qualitativa de abordagem etnográfica, realizada com 30 mulheres Kaingang, na Terra Indígena de Faxinal de Catanduvas-PR. A coleta de dados ocorreu por meio de observação participante, entrevistas e grupo focal, no período de janeiro a abril de 2011 e foram analisados à luz da Teoria Transcultural do Cuidado. A população estudada tinha entre 14 e 100 anos. A concepção de parto tem mudado com o passar das gerações, sendo que as mais velhas acreditam ser melhor parir acocorada em casa, já as mulheres mais novas demonstram insegurança de ter os filhos fora do hospital. Foi identificada insatisfação na assistência durante o parto. É necessária a adequação das práticas de forma a preservar a cultura da etnia sem a exposição de mulheres e recém-nascidos ao risco de complicações ou mortalidade.

This study aims to understand the perception of birth process between Kaingang women. It is a qualitative research with ethnographic approach whose subjects were Kaingang women residents at the Indian Land of Faxinal de Catanduvas-PR. Fieldwork occurred from January to April 2011 through participant observation and focus groups. Data were analyzed by Cultural Care Theory. The study population was aged between 14 and 100 years. The conception of delivery has changed over the generations, the oldest women believe the better way to give birth is squatting at home, while younger demonstrated insecurity of having children out of hospital. Women demonstrated dissatisfaction during childbirth assistance. It requires the appropriateness of delivery assistance in order to preserve the culture of the ethnic group without, expose women and newborns at complications or mortality risk.

Este estudio tiene por objetivo conocer la percepción del proceso de nacimiento entre las mujeres Kaingang. Es una investigación cualitativa de abordaje etnográfico, cuyos sujetos fueron mujeres residentes en la Tierra Indígena de Faxinal de Catanduvas-PR. Datos fueron analizados por Teoría del Cuidado Transcultural. Trabajo de campo ocurrió de enero a abril de 2011 a través de la observación participante y grupo focal. La población estudiada tenía entre 14 y 100 años. La concepción de parto ha cambiado con el pasar de las generaciones, las mujeres mayores creen que sea mejor parir de cuclillas en casa, ya las menores demostraron inseguridad de tener hijos fuera del hospital. Las mujeres mostraron insatisfacción de asistencia durante el parto. Es necesaria la adecuación de las prácticas de atención de forma a preservar la cultura de la etnia sin, con todo, exponer mujeres y recién natos al riesgo de complicaciones o mortalidad.

This study aims to understand the perception of birth process between Kaingang women. It is a qualitative research with ethnographic approach whose subjects were Kaingang women residents at the Indian Land of Faxinal de Catanduvas-PR. Fieldwork occurred from January to April 2011 through participant observation and focus groups. Data were analyzed by Cultural Care Theory. The study population was aged between 14 and 100 years. The conception of delivery has changed over the generations, the oldest women believe the better way to give birth is squatting at home, while younger demonstrated insecurity of having children out of hospital. Women demonstrated dissatisfaction during childbirth assistance. It requires the appropriateness of delivery assistance in order to preserve the culture of the ethnic group without, expose women and newborns at complications or mortality risk.

Este estudio tiene por objetivo conocer la percepción del proceso de nacimiento entre las mujeres Kaingang. Es una investigación cualitativa de abordaje etnográfico, cuyos sujetos fueron mujeres residentes en la Tierra Indígena de Faxinal de Catanduvas-PR. Datos fueron analizados por Teoría del Cuidado Transcultural. Trabajo de campo ocurrió de enero a abril de 2011 a través de la observación participante y grupo focal. La población estudiada tenía entre 14 y 100 años. La concepción de parto ha cambiado con el pasar de las generaciones, las mujeres mayores creen que sea mejor parir de cuclillas en casa, ya las menores demostraron inseguridad de tener hijos fuera del hospital. Las mujeres mostraron insatisfacción de asistencia durante el parto. Es necesaria la adecuación de las prácticas de atención de forma a preservar la cultura de la etnia sin, con todo, exponer mujeres y recién natos al riesgo de complicaciones o mortalidad.

Este estudo teve por objetivo identificar o processo de gestação e nascimento entre as mulheres Kaingang. Pesquisa qualitativa de abordagem etnográfica, realizada com 30 mulheres Kaingang, na Terra Indígena de Faxinal de Catanduvas-PR. A coleta de dados ocorreu por meio de observação participante, entrevistas e grupo focal, no período de janeiro a abril de 2011 e foram analisados à luz da Teoria Transcultural do Cuidado. A população estudada tinha entre 14 e 100 anos. A concepção de parto tem mudado com o passar das gerações, sendo que as mais velhas acreditam ser melhor parir acocorada em casa, já as mulheres mais novas demonstram insegurança de ter os filhos fora do hospital. Foi identificada insatisfação na assistência durante o parto. É necessária a adequação das práticas de forma a preservar a cultura da etnia sem a exposição de mulheres e recém-nascidos ao risco de complicações ou mortalidade.

This study aimed at evaluating the quality of life of the elderly attending the Senior Citizens' Open University (UnATI), as well as investigating if the family composition interferes in their quality of life. It is a descriptive-exploratory study conducted in 2010 with UnATI's students in the State University of Maringá, Paraná, Brazil. Sixty-seven elderly were interviewed on the basis of the World Health Organization Quality of Life - Old (WHOQOL-OLD) and World Health Organization Quality of Life - Bref (WHOQOL-BREF). Data were analyzed with the Statistical Package for the Social Sciences. Results show that social participation emerges as a factor contributing to attaining both higher quality of life and independence at old age and that self-fulfillment about personal achievements decreases when the elderly resides only with his/her spouse. However, living with children, being a widow/er or living alone has a positive relation with quality of life.

El estudio tuvo como objetivo evaluar la calidad de vida de ancianos participantes de una Universidad Abierta de la Tercera Edad (UnATI), así como comprobar si la composición de la familia interfiere en la calidad de vida. Se trata de un estudio descriptivo y exploratorio realizado con estudiantes de la UnATI de la Universidad Estatal de Maringá, en Maringá - Paraná-Brasil, en 2010. Fueron entrevistados 67 ancianos con los instrumientos World Health Organization Quality of Life - Old (WHOQOL-OLD) e World Health Organization Quality of Life - Bref (WHOQOL-BREF). Los datos fueron analizados utilizando el Programa Statistical Package for the Social Sciences. Los resultados mostraron que la participación social surge como un factor contribuyente para el alcance de la calidad de vida y los dominios concernientes a la independencia en la vejez y satisfacción acerca de las conquistas en la vida disminuyen cuando el anciano reside solamente con su cónyuge, pero, residir con hijos, ser viudo o vivir solo tiene relación positiva con la calidad de vida.

O estudo objetivou avaliar a qualidade de vida de idosos participantes de uma Universidade Aberta da Terceira Idade (UnATI), bem como verificar se a composição familiar interfere na qualidade de vida. Trata-se de um estudo descritivo-exploratório, realizado com alunos da UnATI na Universidade Estadual de Maringá, em Maringá - Paraná, em 2010. Foram entrevistados 67 idosos, utilizando-se os instrumentos World Health Organization Quality of Life - Old (WHOQOL-OLD) e World Health Organization Quality of Life - Bref (WHOQOL-BREF). Os dados foram analisados por meio do Programa Statistical Package for the Social Sciences. Os resultados mostraram que a participação social surge como fator contribuinte para o alcance da qualidade de vida e os domínios referentes à independência na velhice e satisfação sobre conquistas na vida diminuem quando o idoso reside somente com seu cônjuge, no entanto, residir com filhos, ser viúvo ou morar sozinho tem relação positiva com a qualidade de vida.

Indigenous people have specific socio-cultural organization and ethnic knowledge which is resultant of relationship with the environment in which they live and their social dynamics. These factors are related to care practices adopted by the family, being unknown to the academic community. Therefore, the objective of this research was to identify the organization and social dynamic of families of Kaingang individuals in Faxinal- PR. It is a qualitative research with ethnographic approach. Data was collected through interviews and participant observation from November 2010 to March 2011. We interviewed 25 elderlies and 20 families. Data were analyzed using ethnographic analysis, following the steps proposed by Leininger. The families weave together pieces of craftsmanship that is the main source of income for the community. There is weakness in marital relations, with frequent exchanges of spouses. Some characteristics already described to Kaingang families were highlighted such as the patriliny, the matrilocality and the uroxilocality. The autonomy of the family organization before other socio-political aspects of that community organization was also reinforced.

Los pueblos indígenas poseen organización sociocultural y conocimientos étnicos específicos, fruto de sus relaciones con el ambiente en que están insertados y su dinámica social. Estos factores relacionados a las prácticas de cuidado adoptadas por la familia son poco conocidos por la comunidad académica. Así siendo, el objetivo de esta investigación fue identificar las condiciones de vida y dinámica de organización social de las familias de ancianos Kaingang en la Tierra Indígena Faxinal. Se trata de una investigación cualitativa de abordaje etnográfico, cuyos datos fueron recolectados a través de entrevistas y observación participante en el periodo de noviembre de 2010 a marzo de 2011. Fueron entrevistados 25 ancianos y por haber consanguinidad y cohabitación en algunos casos, fueron estudiadas 20 familias. Los datos fueron analizados a través de análisis etnográfico, siguiendo los pasos propuestos por Leininger. Las familias tejen en conjunto piezas de artesanía, que es la principal fuente de renta de la comunidad. Se observó fragilidad en las relaciones matrimoniales, con frecuentes cambios de parejas. Fueron reforzadas las características ya descriptas sobre las familias Kaingang como la patrilinearidad, matrilocalidad, uxurilocalidad y la permanencia de la autonomía de la organización familiar delante de otros aspectos de la organización socio-política de aquella comunidad.

Os povos indígenas possuem organização sociocultural e conhecimentos étnicos específicos, fruto de suas relações com o ambiente em que estão inseridos e de sua dinâmica social. Esses fatores relacionados às práticas de cuidado adotadas pela família são pouco conhecidos pela comunidade acadêmica. Assim sendo, o objetivo desta pesquisa foi identificar as condições de vida e a dinâmica da organização social das famílias de idosos Kaingang da Terra Indígena Faxinal. Este estudo consiste em uma pesquisa qualitativa de abordagem etnográfica cujos dados foram coletados por meio de entrevistas e de observação participante no período de novembro de 2010 a março de 2011. Foram entrevistados 25 idosos, e como em alguns casos havia consanguinidade e coabitação, foram estudadas vinte famílias. Os dados foram analisados por meio de análise etnográfica, seguindo os passos propostos por Leininger. As famílias tecem em conjunto peças de artesanato, o que constitui a principal fonte de renda da comunidade. Observou-se fragilidade nas relações matrimoniais, com frequentes trocas de parceiros. Foram reforçadas as características já descritas sobre as famílias Kaingang como a patrilinearidade, a matrilocalidade, a uroxilocalidade e a permanência da autonomia da organização familiar diante de outros aspectos da organização sociopolítica daquela comunidade.

Considering the importance of knowing the habits of care to the newborn, this study aimed to analyze care practices of newborn from the perception of indigenous women. It is a qualitative study with the methodological framework founded on the ethnography carried out with 30 women from Kaingang ethnic group on the indigenous territory of Faxinal de Catanduva, Parana, Brazil. Data were collected from participant observation and interviews in the period from November 2010 to March 2011, and were analyzed in the light of Madeleine Leininger referential. Practices that were more frequent in the care of newborns were those related to bathing, cleaning the umbilical stump and breastfeeding. The hypothesis of discrimination due to ethnicity by health professionals was also mentioned, especially when referring to the bath in the hospital. It was concluded that the nursing staff must use strategies which respect the traditional knowledge in order to negotiate the practices that require adjustments so as ensure the preservation of individual's health. Thus, the results of this study may subsidize health staff to have a different view on the newborn's family, revealing their difficulties, as well as their care needs.

Teniendo em cuenta La importância de conecer los hábitos de cuidado de los recién nacido, este estudo tuvo como objetivo analizar las prácticas de cuidado del recién nacido desde el punto de vista de las mujeres indígenas. Se trata de un estudio cualitativo Del marco metodológico basado en La etnografia se llevó a cabo con 30 mujeres de la vida Kaingang étnicos indígenas Catanduva Faxinal, Paraná, Brasil. Los datos fueron recolectados a partir de La observación participante y entrevistas en el período comprendido entre noviembre de 2010 y marzo de 2011, sobre todovisto a La luz de los referentes de Madeleine Leininger. Las prácticas de cuidado que fueron más frecuentes el cuidado del recién nacido fueron las relacionadas con el baño, la limpieza del cordón umbilical y la lactancia. La hipótesis de La discriminación por motivos de origen étnico de los profesionales de La salud también se menciono, em especial cuando se refiere al baño em el hospital.Se concluyó que el personal de enfermería debe utilizar estrategias que respetar los conocimientos tradicionales a fin de negociar las prácticas que requieren ajustes a fin de garantizar la preservación de los individuos sanos. Por lo tanto, los resultados de estudio puede dar una idea al equipo de salud, tiene una nueva mirada la familia del recién nacido, dejando al descubierto sus dificultades, así como sus necesidades de atención.

Considerando a importância de conhecer os hábitos de cuidado ao recém-nato, este estudo objetivou descrever e analisar as práticas de cuidado ao recém-nascido a partir da percepção de mulheres indígenas. Trata-se de um estudo qualitativo com referencial metodológico pautado na etnografia, realizado com 30 mulheres da etnia Kaingang residentes na Terra Indígena Faxinal de Catanduvas, Paraná, Brasil. Os dados foram coletados por meio de observação participante e entrevistas no período entre novembro de 2010 e março de 2011 e analisados à luz do referencial de Madeleine Leininger. As práticas mais frequentes no cuidado ao recém-nascido foram aquelas relacionadas ao banho, limpeza do coto umbilical e aleitamento materno. A hipótese da discriminação devido à etnia por parte dos profissionais de saúde também foi mencionada, principalmente quando se referiam ao banho no âmbito hospitalar. Concluiu-se que a equipe de enfermagem deve utilizar estratégias que respeitem os saberes tradicionais de forma a negociar as práticas que necessitem de adequações no intuito de garantir a preservação da saúde dos indivíduos. Os resultados deste estudo podem oferecer subsídios à equipe de saúde para que esta tenha um novo olhar sobre a família do recém-nascido, de forma a revelar suas dificuldades e suas necessidades de cuidado.